Pour les élèves, cela inclut également la façon de traiter les animaux. L’élevage en stabulation entravée consiste à attacher les vaches avec des longes dans un espace très réduit. Elles ne peuvent ni marcher, ni bouger, ni se gratter. Or, les vaches sont des animaux sociables qui parcourent jusqu’à 13 km par jour dans les pâturages.

Pour lutter contre cette cruauté envers les animaux, les élèves ont créé des affiches colorées et les ont accompagnées d’un message adressé au ministre de l’Agriculture, M. Rainer. Foodwatch remettra ces revendications accompagnées de nombreuses signatures dans l’espoir que cette cruauté envers les animaux cesse bientôt.

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Dans le cadre d’un projet stimulant, les élèves de la classe intégrée de sixième (Klasse 6) de M. König ont créé des films en stop motion sur le thème du développement durable. À la fin de l’année scolaire, ils ont appris à connaître en sept heures le contexte du changement climatique, ils ont discuté de ses causes et ont cherché des solutions pour y remédier au quotidien.

En amont de la production vidéo, les élèves ont élaboré un scénario et un storyboard, ont cherché une musique appropriée du domaine public ou libre de droit et ont monté des courts métrages sur leurs tablettes prêtées par le Regionalverband de Sarrebruck.

Ces courts métrages créatifs sont l’expression vivante de leur engagement pour un avenir durable et montrent comment l’éducation peut ouvrir la voie à la sensibilisation à l’environnement. En même temps, ils prouvent qu’un enseignement fondé sur le numérique peut être associé à une éducation au développement durable (EDD).

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Deshalb hat sich die Gruppe, (selbstverständlich zu Fuss, und mit nachhaltigem Picknick) ins Almet zum Stadtbauernhof bewegt. Auf diesem Hof wird im Rahmen einer solidarischen Landwirtschaft Gemüse, Obst angebaut, Hühner und anderes Vieh gehalten.

Die Schüler konnten in einer kurzen Besichtigung erfahren, dass man Natur nutzen, aber nicht unbedingt ausnutzen muss….

Text von P. Forster

Begleitpersonen: P. Forster, M. Ciftci

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Avant de reprendre le train en direction de Sarrebruck en fin d’après-midi, ils se sont promenés dans le centre où ils ont pu admirer les décorations de Noël.

La journée a été belle, variée et instructive, puisqu’elle a permis aux élèves de voir un exemple concret de ce qu’ils avaient pu étudier en théorie.

Coleen Weber (Elève de 3ème)

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Le 5 octobre 2016 , un morceau d’histoire a été présenté en direct aux élèves des classes de Seconde à Terminale. Ceux-ci ont pu  mieux appréhender le thème de » la jeunesse juive dans les camps de concentration » sous la forme du projet « L’autre vie“ . En effet, le LFA a eu le plaisir d’accueillir ce jour-là l’acteur et doubleur de voix Thomas Darchinger ainsi que  Wolfgang Lackerschmid .

Thomas Darchinger a lu à voix haute pendant 90 minutes des extraits des souvenirs de Solly Ganor, qui a été déporté dans sa jeunesse dans les camps de concentration.  Solly Ganor lui-même s’est exprimé par vidéo en guise d’introduction à cette lecture .

Vous pouvez trouver plus d’informations sur la vie de Solly sur la site www.dasandereleben.de

Les élèves ont été impressionnés par cette conférence , par cette histoire et par la lecture authentique à voix haute.

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La synagogue de Sarrebruck est près de la Johanneskirche, en plein centre de Sarrebruck, , sur la Beethovenplatz. Le 3 mars 2015, les élèves de classe 5 qui ont cours de religion avec Mme Bender-Rauguth sont allés la visiter en compagnie de leur professeur et de Mme Paulus-Dres.

Benjamin, le chef de choeur de la synagogue de Sarrebruck, les a conduits à l’intérieur du bâtiment et leur a expliqué en détail que les hommes jouent un grand rôle dans la synagogue. Par exemple, l’office religieux  ne peut avoir lieu que si 10 hommes au moins y assistent.

Les hommes et les femmes sont assis séparément dans la synagogue: les femmes sont en haut et les hommes en bas. C’est la religion de la mère qui détermine si un enfant est juif ou non. Un enfant peut décider lui-même s’il s’assoit aux côtés de sa mère ou de son père.

Les garçons sont considérés comme adultes à partir de 13 ans, les filles déjà à partir de 12 ans.

La Torah est une sorte de Bible juive qui contient les 5 livres de Moïse.  La Torah n’est pas un livre mais un rouleau en parchemin. La Torah doit être parfaite: cela signifie que chaque lettre doit avoir la bonne taille. Dès qu’une lettre n’est pas parfaite, on doit l’améliorer ou enterrer le rouleau de la Torah parce qu’elle est alors inutilisable. La Torah est conservée dans une armoire particulière. On doit utiliser une baguette lorsqu’on lit la Torah , à Sarrebruck elle est en argent.

Les interdits alimentaires dans la religion juive stipulent que l’on ne peut consommer que de la viande d’animaux à sabots fendus. En outre, l’animal doit être un ruminant. Les Juifs ne peuvent consommer que de la viande casher. Cela signifie que l’animal est vidé de son sang car les Juifs n’ont pas le droit de consommer du sang.
Les élèves ont , au cours de cette visite, appris et vu beaucoup de choses au sujet des rites juifs et des coutumes des Juifs.

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Nous, élèves des classes 7a et 7b, nous avons, ces dernières semaines, traité le thème du commerce équitable en cours de religion . Nous avons présenté des exposés et organisé une exposition sur ce sujet.

Tout a commencé en réalité avec le film  „We feed the world“.

Après l´avoir vu, nous avons fait des recherches sur internet et nous avons découvert que le commerce équitable  est un type d´organisation commerciale qui s´engage pour la défense des droits des agriculteurs et des ouvriers dans les plantations et les usines. En Afrique, en Asie et en Amérique latine, le commerce équitable lutte aussi contre la pauvreté. Il instaure des conditions de travail meilleures et plus justes pour les travailleurs ainsi qu´un salaire minimum et il respecte l´interdiction de faire travailler les enfants. En outre, il offre aux enfants des travailleurs une éducation scolaire gratuite. Tout cela permet d´améliorer la qualité de vie des personnes et l´économie sur le long terme.
Le commerce équitable a été créé dans les années 1960 et il existe en Allemagne depuis les années 1990.

Aujourd’hui, on trouve les produits du commerce équitable dans presque tous les supermarchés. Ils sont la plupart du temps un peu plus chers que les produits de chez nous mais en les achetant on défend une bonne cause.

Pour observer de plus près ces produits et obtenir plus d´informations à leur sujet, nous nous sommes rendus au magasin « Weltladen » à Sarrebruck , qui ne vend que ces produits-là. Là, nous avons remarqué que les produits du commerce équitable ne sont pas que des produits alimentaires : on trouve aussi des sacs, des livres etc…

Le 27 janvier 2015 notre exposition était terminée et nous avons présenté aux classes 5a et 5b nos affiches, nos informations et nos résultats. Les élèves des classes 5 ont pris des notes, ont posé beaucoup de questions et ont goûté  des bonbons en gélatine du commerce équitable. L´exposition a pu ensuite être vue par tous les élèves de l´école.

Voici quelques réactions d´élèves au sujet du commerce équitable:

„Grâce à nos recherches, nous avons appris beaucoup de choses sur le commerce équitable . Les hommes, dont les produits ont le label commerce équitable, sont payés justement pour leur travail. Que des hommes ne soient pas payés justement pour leur travail ne m´a pas étonné , mais choqué tout de même. A l´avenir, j´achèterai plus souvent des produits du commerce équitable et j´aurai ainsi bonne conscience en sachant que j´aide. “

„ J´achèterai des produits du commerce équitable de temps en temps seulement car c´est cher.  Manger m´apporte plus de plaisir , car je sais que personne n´a dû souffrir pour produire ce qui est dans mon assiette.“

„ D´après moi, le commerce équitable est un peu plus cher , ce qui est aussi justifié , vu qu’il faut payer les  travailleurs , tout comme le transport , la fabrication des produits et l´emballage. Il faudrait que le commerce équitable se généralise , par exemple pour les téléphones portables. “

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Du 20 au 27 novembre, on a pu voir dans la salle polyvalente une exposition itinérante sur la vie et l’oeuvre de l’abbé Franz Stock , connu sous le nom de prêtre de la paix.

L’abbé Franz Stock ( né le 21 septembre 1904 à Neheim et mort le 24 février 1948 à Paris) était un prêtre catholique et, au cours de la période d’occupation allemande pendant la seconde guerre mondiale, il fut aumônier des prisons de Paris et du lieu d’exécution sur le Mont Valérien. C’est justement parce qu’il est considéré comme un précurseur de l’amitié franco-allemande que la commémoration du début de la première guerre mondiale était particulièrement appropriée pour se souvenir de cette personnalité qui servit d’intermédiaire entre les ennemis en pleine guerre. Alors même qu’il avait déjà été très attaqué pendant les années de guerre et qu’il aurait pu revenir dans sa patrie, l’abbé Franz Stock fonda en 1945 , d’abord à Orléans puis à Chartres, un séminaire très particulier, dans lequel les prêtres et les séminaristes germanophones devaient être réunis. Ce séminaire était une initiative du gouvernement français et avait le soutien de l’ambassadeur du Saint-Siège Roncalli, futur pape Jean XXIII. Franz Stock fut prié  de diriger ce séminaire en tant que recteur . On comprend donc pourquoi, depuis février de cette année, la procédure de béatification de l’abbé est en cours.

Le 27 novembre Mme Margreth Dennemark (Présidente du comité) a fait une conférence intitulée « Franz Stock, un pionnier de la réconciliation franco-allemande  » devant des élèves de Première captivés, tout comme les professeurs qui les accompagnaient . En outre, elle a apporté le nouveau calendrier Franz Stock ainsi que des oeuvres d’élèves du lycée  Franz Stock à Arnsberg , qui évoquent la vie de l’abbé en images et même en musique.

Vous trouverez de plus amples informations sur le site : www.franz-stock.org, où vous pourrez même voir une vidéo sur la vie de Franz Stock.

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Dans le cadre du pélerinage à Trêves pour vénérer la Sainte Tunique du Christ, des élèves du LFA, encadrés par leur professeure de religion, Mme Forster, se sont adonnés à une chasse au trésor avec GPS (géocaching) dans Trêves, lors de laquelle ils ont eu à résoudre des énigmes leur permettant d’obtenir les coordonnées GPS de la station suivante et d’arriver finalement au trésor. Le sujet de ce jeu de piste moderne était la Bolivie et notamment le partenariat avec la Bolivie de la Fédération de la jeunesse catholique allemande (BDKJ).

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